-
竹林、耸峻的高山,象喻现象界的诸相;流水穿 竹,白云度山,呈现着透脱质碍的精神生命的自由。 《金刚经》遣除人们对实相的执着,指出此实相非有相,非世相:“是实相者,即是非 相,是故如来说名实相。”...假有判断,对“即非”再加否定,达到更高一层的否定之否定。非实非虚,空有双 遣。非实故不粘着,绝尘清净;非虚故不断灭,方便起行,从而使人契证“性空假有”,离 二边,行中道;证实相,臻佛境。 金刚般若...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495953688.html
-
禅定? 答:修禅定者,住寂静处,结跏趺坐,端身正意,遣除妄想;妄想尽处,心便安定;安定极处,心力坚强,而得自在;自在之至,无入不化;无入不化,便无有??;无我故无分段;无分段故无往来;无往来即无生灭...,即今腊八日是也。 26.问:佛所修何道? 答:知一切法,惟心所作,专于心地,拂除障垢,而达光明自在之境。所谓破无明,证法身也。 27.问:佛何姓名? 答:姓释迦,名牟尼。 28.问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
-
只是从无而有,有已还无的生灭现象。但有些以为:有法的实生实灭。这不但不因生灭而解了世俗假名,反而执著生灭的实自性,这恰好违反了法空的不生灭性。所以大乘法以因缘不生为要门,遣除凡夫、外道、有所得小乘与大乘...境,开发无边功德宝藏了。如去公园游观,在公园门外,见到一些野草闲花,便觉得真好,留连忘返,那他也就无缘入门,再不见园中的名贵花木,珍异禽兽,精巧建筑了。所以必须透此一关。对于染恶心境,除遣他;良善的...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html
-
更为生动。故我们在文学中可以更自由地高歌人生的悲欢,以遣除实际生活的苦闷。例如我们这世间常有饥寒的苦患,我们想除掉它,而事实上未能做到。于是在文学中描写丰足之乐,使人看了共爱,共勉,共图这幸福的实现。...,自然现象亦皆有情。故曰:“举杯邀明月,对影成三人。”又曰:“春风知别苦,不遣柳条青。”此种诗句中所咏的各物,如牛、燕、岸花、汶上柳、敬亭山、潮水、明月、春风等,用物我对峙的眼光看,皆为异类。但用物我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html
-
、从粗至细的五重唯识观。五重观是:(a)遣虚存实识。此观有情的遍计所执性法,纯属妄情臆造,毫无事实体用,故应遣除;至于依他性法仗因托缘依他而有事实体用,是“后得智”之境,又圆成性是诸法之理,为“根本智...,大凡当时流行的经典,多为注疏,在此基础上,正工建立了三论宗。 当进,除吉藏一系而外,同时弘传三论的学者亦复不少。因此三论学说在初唐曾盛极一时。后来法相、华严、禅宗相继成立和流行,此宗逐渐不振。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155356101.html
-
,实可怖畏。’此之是也。”僧问首山什么是“寂寂惺惺”的人,首山说:“莫向白云深处坐,切忌寒灰煨煞人。” 《古尊宿》卷8《省念》白云深处,枯木寒灰,也照样能够“煨”杀慧命。临济宗禅人注意对断灭空的遣除,...即菩提: “烦恼由心故有,无心烦恼何拘。不劳分别取相,自然得道须臾。”《临济录》 烦恼根源于分别,只要了知“无明之性,即汝本觉妙明之性”《古尊宿》卷11《慈明》, 即可消除分别,灭除烦恼:“贪嗔痴,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200856231.html
-
一切放下,连放下也放下,善事、恶事,都不思量,合起两眼,细细返观自己起心动念的情况。那时定觉妄念忽生忽灭,来去不停。我只一味耐心观照,了知妄想无性,其本空,既不随它流浪(不取),也不着意遣除(不舍)。...断,业障不待除而自除,诸苦不待灭而自灭……先德云:众生依业有,业依惑有,惑依识有,识依心有。心是最终究竟处。不通此一着,意识常在,烦恼旋断旋生,业障旋消旋萌,苦果永远不除。譬如伐木,去其枝叶,来年又生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282656523.html
-
非命,植物及所种的庄稼都遭受到了严重的摧残,据说是被一位咒师下的咒。于是众人商议一起来到 “夏茸”上师座前,呈述了原因,并一心祈请上师能加持,遣除这个违缘。于是,“夏茸”上师嘱咐了一番,为了遮止这次违缘...如果本人没有实际的修行过一百零八泉法,以后就没有资格传这个一百零八泉《能断胜法》。修完一百零八泉法需要一百二十六天,在此期间入夜不能点灯燃火。第一泉、中间一泉和最后一泉这三泉要各修七天,共二十一天,除此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
-
慧,定久慧明;《优毕义颂》明偏修于定,定久则沉;偏学于慧,慧多心动,故要定慧均等,舍于二边。 《三乘渐次》明定慧均等,则可寂而常照;三观一心,则可遣除万疑,圆照一切。这些篇幅都涉及止观问题。止即定...你的鼻子到底是直的否? 三、取舍皆病无明实性即佛性 真心本具,清净圆妙,不借修证是历代禅法的出发点。永嘉大师,也一样把这种思想作为自己的禅体宗旨理论来阐发他的禅学观点。如《证道歌》中云:“不除...
修 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256585.html
-
,教法证法主宰大恩师,多康下区六岗地带中,殊胜化身索南嘉措尊,净信祈祷结缘具义者,加持证悟离言法性义。如是净信祈祷威猛力,遣除今生一切诸障碍,愿能行持双运大乐体。芒嘎蓝!”正如此文所述,尊者在过去现在...要举行金刚橛法会以遣除教法上的违缘。另外,结夏结束后,大家还要表演丹哲意吾布美的传记。依靠诸如此类的善业,祈愿释迦教法能日益兴隆,持教大德可永久住世,无边众生皆能无余获得遍智果位。 除了佛学院之外,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390257215.html